Gosling vyvodil své závěry ze dvou souvisejících studií

Gosling vyvodil své závěry ze dvou souvisejících studií

Nikde to není tak patrné než na Facebooku, kde si vytváříme podrobné osobní profily, kde se nám líbí a nelíbí, sdílíme odkazy, hrajeme hry, děláme kvízy a zveřejňujeme osobní fotografie. V roce 2011 bylo více než 600 milionů aktivních uživatelů. Naše stránky na Facebooku jsou stále více místem, kde uchováváme naše věci, a naše profily se staly gigantickými nároky na identitu.

Gosling vyvodil své závěry ze dvou souvisejících studií. V první absolvovali účastníci test osobnosti Velké pětky a tyto výsledky byly porovnány s takzvaným virtuálním zbytkem (podobným Goslingovu zbytkům chování v objektové studii) rozmístěným po jejich příslušných profilech na Facebooku. Analýza odhalila významné korelace mezi výsledky testů Velké pětky, které sami uvedli, a určitými osobnostními rysy navrženými na facebookových profilech subjektů.

Extroverti měli nejvíce přátel a komunikovali mnohem častěji než introverti, zatímco ty soustředěné, svědomité typy zaměřené na úspěchy využívaly stránky nejméně. Lidé s nízkým skóre ve svědomitosti mnohem častěji používali Facebook k prokrastinaci.

Lidé s nízkým skóre ve svědomitosti mnohem častěji používali Facebook k prokrastinaci.

Můžete namítnout, že jak odpovědi na osobnostní testy, tak na profilové stránky byly generovány samotnými účastníky, a proto postrádaly objektivitu. Takže ve druhé studii se devět vysokoškolských výzkumných asistentů podívalo pouze na archivované facebookové profily účastníků studie a ohodnotilo jejich osobnosti pouze na základě pečlivě vybraných vodítek: počet fotografií a fotoalb, počet příspěvků na zdi, členství ve skupinách, celkový počet přátelé, a dokonce i to, kolik slov každý účastník použil v hondrogel pravdivé recenze sekci „O mně“.

Opět existovaly silné korelace mezi profily a hodnocením, které sami uvedli: extraverze korelovala s počtem přátel a vyšší úrovní online zapojení a otevřenost korelovala s počtem přátel. Ukázalo se, že mnohem obtížnější je nakreslit korelace mezi vodítky nalezenými na facebookových profilech a rysy svědomitosti, přívětivosti a neurotismu; výsledky byly neprůkazné.

Tyto dvě studie však výstižně ukazují, že vaše online a offline identity se na Facebooku překrývají a váš profil odráží vaše nejsnáze pozorovatelné osobnostní rysy. Na konci dne je Facebook jen dalším nástrojem, který používáme k sebeověření: Chceme, aby nás ostatní znali a rozuměli jim v souladu s tím, co o sobě cítíme.

Tento příspěvek je převzat z knihy Jennifer Ouellette Já, já & Proč: Hledání vědy o sobě.

n@89go/flickr

Věda vás může naučit nové věci nebo může poskytnout oficiální potvrzení pro věci, o kterých jste dlouho věděli, že jsou pravdivé. A s věcmi, jako je láska a sex, je někdy hezké, dokonce uklidňující, vnutit chaosu strukturu, uvědomit si, že každé kolo, které na trati ujedete, spadne do zaběhnuté drážky lidstva – že hodně času, děláme stejné věci ze stejných důvodů. Znovu a znovu. Jako při odskokovém sexu, abyste se vrátili ke svému bývalému. Například.

Říká se, že když chceš někoho překonat, musíš se dostat pod někoho jiného. Tím „oni“ většinou myslím „postavy nejlepších přátel v romantických komediích“. Přestože se takovýchto sporných užitečných bonmotů v našich mezilidských vztazích a popkultuře jen hemží, nebylo mnoho vědeckých důkazů, které by je podpořily. Do teď.

Ve studii, která byla nedávno zveřejněna v Archives of Sexual Behaviour, si výzkumníci z University of Missouri 170 heterosexuálních vysokoškoláků, kteří prošli v minulém roce rozchodem, vedli online deníky v průběhu semestru. Předkládali týdenní „zprávy o nouzi“ a „zprávy o sebevědomí a sexu“.

Studie shromažďuje několik kanonických definic „rebound sexu“ z Yahoo Answers („Rebound sex je, když jste se právě dostali ze vztahu – obvykle vážného a máte sex s jinou osobou, abyste ho přilepili k tomu, kdo vyhodil vás nebo se pokusil utišit své emocionální zranění… nebo obojí!“) a o „pomstě sexu“ z webové stránky Lemondrop („náhodné, nic neříkající spojení jen proto, aby ex žárlil“).

Lidé, kteří používají sex, aby se vyrovnali se vztekem a úzkostí "může být pomalejší se vzpamatovávat z rozchodu."

V průběhu semestru vědci zjistili, že – ejhle – lidé používali sex, aby se vyrovnali se svým vztekem a trápením, nebo aby se vrátili ke svému bývalému. U těch, kteří to udělali, byla také pravděpodobnější, že budou pokračovat v sexu s novými partnery v průběhu času, „což naznačuje, že se mohou z rozchodu zotavovat pomaleji,“ uvádí studie. Celkově se úzkost účastníků snížila a poté se vyrovnala. Úzkost byla nejnižší asi 25 až 28 týdnů po rozchodu. „Průměrný člověk také bezprostředně po rozchodu hlásil vyšší míru zvládání, odrazu a pomstychtivých motivů k sexu, které pak časem klesaly,“ uvádí studie.

Povaha vztahu a rozchod měla nepřekvapivě vliv na chování účastníků. „Dumpee“ byl zpočátku mnohem více rozrušený, a proto s větší pravděpodobností měl pomstu nebo rebound sex než „demper“. Vědci se také zabývali tím, jak dlouho vztah trval, než skončil, a jak se k němu daná osoba odhodlala, ale tyto výsledky byly složitější. Například se zdálo, že u někoho, kdo byl více oddán svému předchozímu vztahu, byla menší pravděpodobnost, že po něm bude mít sex, ale pokud ano, bylo pravděpodobněji motivováno touhou vyrovnat se s negativními pocity.

Zajímavé je, že sebeúcta byla atributem, který se změnil nejméně, „naznačuje, že sebeúcta… je relativně stabilní vlastností jednotlivce a jako taková může být ztrátou vztahu relativně neovlivněna“. Takže je to něco, čeho se můžete držet v temné a osamělé noci.

Northcharleston/flickr

V průzkumu z dnešního rána pouze 45 procent Američanů správně určilo 31. březen jako konečný termín pro zakoupení zdravotního pojištění, jak to vyžaduje zákon o cenově dostupné péči (Obamacare). Míra správných odpovědí byla nejnižší u věkové skupiny 18 až 29 let, u těch, kteří vydělávají méně než 30 000 dolarů, a u lidí bez vysokoškolského vzdělání. 62 procent uvedlo, že předpokládají, že termín bude posunut.

Mohlo by být překvapivé, že lidé nejsou lépe informováni, vzhledem k tomu, že ti, kteří termín zmeškají, zaplatí daňovou pokutu a budou nuceni čekat až do otevřeného zápisu v příštím roce. Trh NPR dnes ráno diskutoval o úloze zákonů v 17 státech, které brání navigátorům pomáhat lidem se zapsat a dozvědět se o věcech, jako je tento termín. Federální soudce minulý týden zablokoval některá taková omezení v Missouri, což může vytvořit precedens pro méně omezení pro navigátory při šíření informací a usnadnění registrace. Pokud se nepřihlásí zdraví lidé, mohlo by se zvýšit pojistné pro všechny.

Přesto tato čísla pro některé unavené odborníky nezní nijak děsivě. Mark Schlesinger, profesor veřejného zdraví na Yale, řekl geodetům, že 45 procent, kteří správně rozpoznali datum, "překvapivě vysoké číslo vzhledem k běžné naprosté nevšímavosti lidí k věcem veřejným."

V tomto smyslu si možná vzpomenete, že právě loni v dubnu průzkum Kaiser Family Foundation poukázal na rozšířené nedorozumění, jako je to, že 50 procent Američanů si myslelo, že zákon poskytuje dotace na zdravotní péči neregulérním přistěhovalcům, a 40 procent si myslí, že zákon zavádí "panely smrti." Pak v říjnu Jimmy Kimmel vesele/nepříjemně přistihl řadu lidí, kteří schvalovali zákon o cenově dostupné péči, ale ne Obamacare.

Každopádně 31. března. Zde je mapa dosavadních registračních čísel:

barron/flickr

Téměř přesně před třemi lety zveřejnil Wall Street Journal názorový esej profesorky práv z Yale Amy Chua s názvem „Proč jsou čínské matky nadřazené“. Dílo zastávalo principy uvedené v Chuově knize, Bitevní hymna tygří matky: Toto dětství je v podstatě jakýmsi výcvikovým táborem pro to, co, doufejme, bude lukrativní dospělost, a proto by nemělo chybět přespání, školní hry a špatně zahrané. klavírní sonáty. Děti by měly být nuceny se nepřetržitě učit a neměly by se účastnit volnočasových aktivit.

Dílo a kniha vyvolaly očekávanou ohnivou bouři. Po celou dobu se Chua do značné míry držela svých zbraní, i když poukázala na to, že nenapsala titulek WSJ.

Ale tentokrát Chua, společně se svým manželem a dalším profesorem práv z Yale Jedem Rubenfeldem, napsala celou knihu a zdvojnásobila právě tento titulek. V Trojitém balíčku: Jak tři nepravděpodobné rysy vysvětlují vzestup a pád kulturních skupin v Americe, který vyšel příští týden v časopise Penguin, manželé tvrdí, že nejen čínské matky, ale i židovské, indické, íránské, libanonské, nigerijské, kubánské a mormonské matky a otcové jsou lepší. (Vhodně existuje od každé rasy jedna, takže se nikdo nemůže naštvat.) Dvojice v neděli představila svou teorii ve velmi populárním stanovisku New York Times.

Důvod spočívá v tomto takzvaném „trojitém balíčku“.": Komplex nadřazenosti, impulzivní kontrola a nejistota, které dohromady pohánějí tyto skupiny k úspěchu v poměrně laciné (podle autorů) kultuře Spojených států.

Metodika výběru těchto mocenských kultur není zcela jasná, ale zdá se, že to má něco společného s jejich relativním zastoupením mezi generálními řediteli, jejich průměrnými příjmy a/nebo jejich úspěchy v akademické sféře. Například v roce 1990 bylo procento Kubánců narozených v Americe s příjmem domácností nad 50 000 dolarů dvojnásobné než u Angloameričanů, píší. A většina harvardských černých studentů, zdůrazňují, jsou buď děti afrických přistěhovalců, nebo jsou imigranti sami.

Jedna americká matka přistihne svou dceru při kouření hrnce a donutí ji napsat báseň o smíření.

Vlastnosti trojitého balíčku fungují přibližně takto: Těchto osm kultur má za prvé komplex nadřazenosti pramenící z mystického příběhu o stvoření (v případě Číňanů) nebo náboženské doktríny (Židé a Mormoni), a proto mají pocit, že jejich rodina musí překonat výkonnost. příslušníků jiných etnik a vyznání. Za druhé, mají nejistotu, která může pramenit buď z jejich nejisté finanční situace, nebo z toho, že jsou diskriminováni (autoři používají jako příklady Nigerijce a Íránce). Konečně, jistá tvrdohlavost nebo impulzivní kontrola pomáhá těmto skupinám vytrvat v nepřízni osudu. (Všimli si, že mormonští misionáři vždy dostávají dveře před sebou.) Děti z kultur trojitého balíčku tráví svůj život tím, že jim rodiče říkají, že B v testu by zahanbilo rodinu, nebo že musí být dokonalé, protože jsou to „vyvolení lidé“ a jsou nuceni trávit hodiny „vrtáním a memorováním“ svých školních úkolů.

Kniha už funguje jako jedovatý břečťan na jinak šťastném kempování, kterým je sociálně-psychologický knižní svět, takže začněme jejími pozitivními aspekty. Nabízí hloubkový pohled na vnitřní fungování určitých kultur a nabízí spoustu strategií pro usilující rodiče. Je to také zajímavé, i když trochu znepokojivé čtení pro ty z nás, kteří nepatří do jedné z jejich osmi podskupin. (Ve skutečnosti jsem ruský Žid, ale předpokládám, že tvrdě dobíjejícího Semitu ve mně zředil bezstarostnější Slovan, který chce jen nosit velur a poslouchat Cascadu.)

Procento populace narozené v zahraničí podle státu (Imgur)

Výběr skupin se zdá být poněkud náhodný. Ruští přistěhovalci nevydělávají o nic méně než například čínští přistěhovalci. A nezačínejte ani s tou nadřazeností: žádná rusko-americká večeře by nebyla úplná bez zmínky o vesmíru, ledním hokeji nebo mocném literárním kánonu naší vlasti. Mezitím autoři vylučují další skupiny ze seznamu trojitého balíčku navzdory zdánlivě zřejmým výhradám: Například obrovské procento mexických přistěhovalců není zdokumentováno, což by pro ně znesnadnilo získat takové druhy zaměstnání, které vyžadují papírování, které je většina těch dobrých.

Imigranti jsou skutečně ambiciózní parta. Imigranti a jejich děti mají vyšší pravděpodobnost, že získají vysokoškolské tituly než všichni Američané, pravděpodobněji budou věřit, že tvrdá práce jim pomůže dostat se kupředu, a je u nich více než dvakrát větší pravděpodobnost, že začnou podnikat než domorodci.

Důkazy z knihy pro vnitřní dynamiku, která je základem těchto trendů, však mají tendenci příliš spoléhat na anekdoty od jednotlivých členů, jako je vítěz čínsko-amerických přeživších a nebo íránsko-američan zmatený za Araba po 11. září. Příklady „typických amerických“ rodičů autorů jsou komické stereotypy – jedna „bílá americká“ máma přistihne svou dceru při kouření hrnce a přiměje ji napsat „báseň smíření“.

Co autoři nezmiňují, jsou hromady protipříkladů zahrnujících pozoruhodné lidi, kteří nepatří ke kulturám Triple-Package. Vezměte si tento popis jedné pohodové americké rodiny ze šedesátých let:

„Domácnost, známá jako Pennyroyal Farm, se stala centrem živé umělecké komunity ve Stauntonu… „Muzikanti tam na pár týdnů přicházeli a havarovali, protože by jim došly peníze,“ … „Hráli by skvělou hudbu a pak by konečně pokračovali.“ … „Margaret a Fletcher byli trochu hippies, než tam byli hippies.“

Dítě těchto hippy-dippy rodičů, Margaret a Fletcher, je Francis Collins, Anglo-Američan, MD/PhD a současný šéf National Institutes of Health.

A konečně, i když autoři přesvědčivě ilustrují, že mnoho přistěhovalců má tyto tři rysy a že tyto skupiny jsou úspěšné, problém korelace a příčinné souvislosti zůstává nezodpovězený. S výjimkou slavného testu marshmallow a síly vůle nevysvětlují, jak přesně prvky Triple Package vedou k lepším výsledkům.

poppet s kamerou/flickrem

Současný výzkum nejistoty a úspěchu například škrtá v obou směrech. V metaanalýze psycholog Roy Baumeister zjistil, že zvýšení sebevědomí neprokázalo, že by pomohlo akademickému výkonu. Mezitím studie 500 studentů, akademiků a pracovníků zveřejněná v Journal of Personality and Social Psychology zjistila, že sebevědomější lidé dosahují vyššího společenského postavení bez ohledu na jejich skutečné schopnosti. Proč tedy vychvalovat nejistotu, když současná věda o sebepodceňování je stále vágní?

Podobně v kapitole o ovládání impulzů Chua a Rubenfeld poznamenávají, že „jedna z nejpozoruhodnějších věcí na ovládání impulzů je to, že se přenáší z jedné oblasti života do druhé“. Ale studie zjistily, že síla vůle je ve skutečnosti konečná. „Rostoucí počet výzkumů ukazuje, že odolávat opakovaným pokušením si vybírá psychickou daň,“ píše Americká psychologická asociace. “Někteří odborníci přirovnávají sílu vůle ke svalu, který se může unavit z nadměrného používání.”

A ačkoli Chua a Rubenfeld poukazují na strach jako na součást motivátoru „nejistoty“ v ambicích přistěhovalců, podceňují, jak velký faktor to je. Ve skutečnosti, dva kroky z LaGuardie nebo LAX nebo jakéhokoli polyfonního letiště je přivítají, mnoho imigrantů, kteří postrádají angličtinu a spojení, zachvátí všesžívající hrůza z hladovění smrti.